入門須知

學習柔拳必須明確認知以下幾點：
一. 學拳並非一蹴可幾，尤其初學者更要有忍性，精神貫注，明瞭每一動作的用意，用心體會內氣運行，久久功至，瓜熟蒂落，水到渠成。

二 .要漸進，不可速進，欲速則不達。求速不僅有不達之弊，而有害於體魄，實是有損無益。要練好柔拳武術氣功，一定要有系統，循序漸進，按部就班的學習。初學者可由縱鶴拳三戰、張家太極拳、或柔拳八式入門。

三.不必鼓力，鼓力即無力。內家武術著重在意念的養成。鼓力則力剛易折，氣容易積滯體內，久之弊病必生，不利養生。若用拙力，則週身血脈不能通順，筋骨不能舒暢，全身拘謹，四肢不活。身為拙氣所滯，滯於何處則何處成病，當時不覺必於後發。總要力活行順，圓滿無虧，積柔成剛，一片神行。

四、不可偏持己見，固執不通。練拳亦如做學問般，當實事求是，應用科學方法應証拳理。而執著己見，容易侷限在自己想像空間而不自知，於程度的提升，可說毫無助益。

五、重視武德，學拳者須以尚德不尚力，以重守不重攻，蓋「德」以化則心誠力「挾」則心閑。以心空神靜，氣練神足，皆安適寧靜。重攻易為敵所乘不利技 擊，亦不利於養生。好主動攻擊者，容易心浮氣躁。於練習散手、推手時更顯重要，應扮演好攻、防角色，誠心探討武學。

柔拳入門十要

一、虛靈頂勁

1.頂勁者，頭容正直，神貫於頂也。不可用力，用力則項強，氣血不能流通，須有虛靈自然之意，非有虛靈頂勁則精神不能提起也。

2.頭部要保持正確的姿勢（舌抵上顎、縮下額、提肛、尾閭中正等），把氣沉貫注於丹田，使心情虛懷（虛其心、實其腹）。使能以意運氣，以心行意，氣遍身軀，身輕手捷，體用靈利。

二、含胸拔背

1.含胸者，胸略內含，使氣沉於丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易於浮起。拔背者，氣貼於背也。能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發，所向無敵也。

2.使身體保持生理和自然彎曲度，才是自然的形態。胸部稍向內縮小（鬆沉），把背向上提。含胸拔背；把氣由丹田向胸部推上去的姿勢。

三、鬆腰

1.腰為一身之主宰，能鬆腰，然後兩足有力，下盤穩固，虛實變化，皆由腰轉動。故曰命意源頭在腰隙，有不得力必於腰腿求之也。

2.腰部必須鬆柔，然後能落跨（旋腰轉跨），氣沉腳底才能引地基之力（躺泥步或土底下走），而形於手指。

四、分虛實

1.太極拳術以分虛實為第一要義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛。全身坐再左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力，如不能分則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。

2.虛虛實實，以虛實分明，左虛右實，右虛左實，虛虛實實兩相宜。靜中不斷有動，動中求靜，絕不停滯，似停非停，勁斷意不斷。

3.實為陽，虛為陰。陰即是陽，陽即是陰。陰陽變化莫測，即為太極之本意也。如合氣柔術、鶴擒提、散手法等，即用此陰陽變化之理，人不知我，我獨知人，以運用於無形。

五、沉肩墬肘

1.沉肩者，肩鬆開下垂也。若不能鬆垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上全身皆不得力矣。墬肘者，肘往下鬆垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近於外家之斷勁矣。

2.以大自然而體站，用技法時要肩肘自如，配鬆腰之靈活轉動，而降低肩肘，其手直結於腰部成強有力的姿勢。

六、用意不用力

1.太極拳論云，此全是用意不用力。練太極拳全身鬆開不使有分豪之拙勁，以留滯於筋骨血脈之間，以自縛束，然後能輕靈變化，圓轉自如。或疑不用力何以能長力？蓋人身之有經絡，如地之有溝浀，溝浀不塞而水行。經絡不閉而氣通。如渾身疆勁充滿經絡，氣血停滯轉動不靈，牽一髮而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉。如是氣血流注，日月貫輸，週流全身無時停滯，久久練習則得真正內勁，即太極拳論中所云；極柔軟，然後能極堅剛也。太極功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉。練外家拳者，用力則顯有力，不用力時則甚輕浮。可見其力乃外勁浮面之勁也，外家之力，最易引動，故不尚也。

2.依靠心意作用。意和心稍有不同，意係於心之動，心動而使意起，意起氣血即流動，氣血到達四肢每一角落，由此產生具體的肢體動作，而向外發出的力稱為內勁。

七、上下相隨

1.上下相隨者，即太極拳論云：其跟在腳發於腿主宰於腰，形於手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動、腰動、足動、眼神亦隨之動，如是方可謂上下相隨，有一不動身便散亂矣。

2.上肢下肢以腰部為中心，做有機式結合，而產生調和動作。

八、內外相合

1.太極所練在神，故云：神為主帥，身為驅使，精神能提的起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合，所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開。所為合者，不但手足合，心意亦與之俱合。能內外合為一氣，則渾然無間矣。

2.內為精神，外為軀體。精神導引驅使肉體，由兩者調和，方能產生正確的動作。

九、相連不斷

1.外家拳術，其勁乃後天之拙勁，故有起有止，有續有斷，舊力已盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極用意不用力，自始自終綿綿不斷，週而復始，循環無窮。原論所謂，如長江大河，滔滔不絕。又曰運勁如抽絲，皆言其貫串一氣也。

2.太極拳如長江大海，滔滔不絕。動如黑雲之動，步似停不停，綿綿續續，動中求靜，靜中用意不用力。立禪行禪之。

十、動中求靜

1.外家拳術，以跳躑為能，用盡氣力。故練習之後無不氣喘者。太極以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。慢則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈噴張之弊。學者細心體會，庶可得其意焉。

2.在行動中求靜，神靜氣爽，而可促使精神安定與統一。無論任何武術都一樣矣。